La memoria en las bibliotecas

María Pérez Lacruz, conocida como María la Jabalina, fue la última mujer asesinada por el franquismo en la Comunidad Valenciana. En 1942, con tan solo 25 años, fue fusilada en El Terrer, el tristemente conocido muro de Paterna (Valencia). La joven anarquista de las Juventudes Libertarias había crecido alrededor de la fábrica del Puerto de Sagunto, donde se respiraba el ambiente de la lucha obrera. Con tan solo 18 años tuvo el valor de alistarse como miliciana en la Columna de Hierro, donde ejerció como enfermera. Fue probablemente la primera mujer herida en la guerra civil. Durante la represión de la posguerra fue delatada, detenida y acusada injustamente de delitos que nunca pudo haber cometido.  Cristina Durán y Miguel Ángel Giner Bou, ganadores del Premio Nacional del Cómic por El día 3 (Astiberri, 2018), reavivan una de las muchas historias silenciadas de mujeres que lucharon por la paz y la libertad y, además, se hacen eco del deseo más profundo de la madre de la Jabalina: que una injusticia tan grande nunca caiga en el olvido.

Esta obra del catedrático de ciencias Políticas de la UNED es quizás el contrapunto a la visión que del mismo periodo hace el estudio de García Cortázar. Aquí el Franquismo es presentado exclusivamente como un régimen basado en el genocidio y el terror, del que señala los responsables de la ignominia y sus herederos y beneficiarios actuales.

El segundo volumen de las Obras Completas de Carlos Jiménez Villarejo, Memoria Democrática, parte del Informe del Consejo de Europa de 2006 y describe el alcance y consecuencias lesivas del golpe militar franquista de 1936, la posterior anulación de derechos, las desapariciones forzosas y la represión. A este respecto, hay  textos fundamentales que hacen referencia a la destrucción del orden republicano y el análisis del principal instrumento represivo: la Brigada Político-Social. Consejos de Guerra y el TOP  que formalizaban las penas de muerte y las ingentes penas de prisión que sufrió la oposición democrática. Se incluye además un profundo análisis de la primera Ley de Memoria Histórica (2007), de indudable valor, pero insuficiente ante la impunidad de los crímenes de Lesa Humanidad perpetrados durante casi cuatro décadas.

Memoria y viñetas. La memoria histórica en el aula a través del cómic analiza el periodo comprendido desde la Segunda República hasta la Transición a partir de algunos de los cómics más relevantes de los últimos años. Es una obra concebida para el profesorado de Historia que quiera introducir el uso del cómic en sus clases, también de interés para quienes estudian e investigan sobre el medio. Por este motivo incluye una primera parte teórica y luego 13 unidades didácticas.

Mi Odisea es un diario original e inédito que escribió Antonio Gutiérrez (Vélez-Málaga) en 1948 en el que narra la huida de Málaga junto a su familia ante la entrada inminente de las tropas franquistas en la ciudad. Es lo que se conoce como la Desbandá en que hubo miles de muertos por los ataques indiscriminados de los sublevados. La Desbandá, conocida también como la Huía constituye uno de los crímenes contra población civil indefensa más atroces de la contienda, junto al bombardeo de Guernica.

Antonio Gutiérrez narra en su diario, no sólo el episodio de la masacre en la carretera de Málaga a Almería, sino su periplo vital hasta que consiguió atravesar los Pirineos en busca de refugio. Allí sería conducido a los campos de concentración de Argelès-Sur Mer i Bram. Finalmente, se quedó como refugiado en Normandía.

Se trata de un testimonio excepcional que llega a nuestras manos gracias al profesor Nelson Seguí, que en los años 2007 y 2008 se desplazó a Córdoba, Argentina, para impartir sendos cursos de valenciano a descendientes del exilio en el país latinoamericano. Dicho proyecto fue cofinanciado por l’Acadèmia Valenciana de la Llengua y la Conselleria d’Educació. Fue el profesor Seguí quien, ante la confianza que despertó entre los alumnos, quedó custodio de este diario que le fue entregado por una de las nietas de Antonio Gutiérrez.

Otro éxito editorial de 2016 que narra la vida de los españoles de a pie bajo el franquismo, obra de Antonio Cazorla un especialista en el tema que nos habla del miedo, el hambre, las humillaciones, la emigración etc.

Los escenarios por los que transitan los cuatro estudios contenidos en el presente volumen muestran la estrecha relación existente entre diferentes modelos propagandísticos, de naturaleza musical, implementados en la Alemania nazi del III Reich de Adolf Hitler, y los llevados a cabo en España durante la dictadura del general Francisco Franco. Dichos estudios se ven completados con la aportación artística de obra gráfica reciente (2020).Ambos regímenes otorgaron un papel relevante a la música como expresión artística que debía contribuir a moldear una determinada sensibilidad política de signo autoritario, así como a impulsar una concepción patriótica basada en la exclusión del discrepante y en la eliminación del adversario. Los límites que separaban ambas categorías siempre fueron extremadamente difusos y, por tanto, su concreción solo respondía a interpretaciones arbitrarias, generalmente ajenas a toda norma legal.

La creación de un nuevo corpus musical durante el período que es objeto de estudio, tanto en Alemania como en España, favoreció la edición urgente de cancioneros, poemarios, hojas volantes y discos, principalmente, como soportes en los que fijar los mensajes contenidos en canciones e himnos de guerra, contestados desde el campo opuesto con obras de lucha y resistencia. En las décadas de los años 30 y 40 del siglo XX, distintas fronteras europeas colapsaron, violentadas por fuerzas militares de ocupación que las atravesaron entonando alegres canciones populares, como si de una excursión juvenil se tratara; canciones cuyas melodías recordaban a los soldados sus orígenes pero no su destino, unido este, indefectiblemente, al del continente europeo.

Octubre de 1963, un joven Joaquim Aubert, todavía no conocido como Kim, hace autostop en una carretera del sur de Francia. Ha dejado sus estudios de Bellas Artes y le queda un año para empezar el servicio militar, el joven no lo piensa: coge su maleta negra, y marcha para Alemania. Joaquim llega a tierras germanas al igual que tantos otros españoles que viajaron buscando trabajo atravesando Europa. A través de sus ojos y sus recuerdos descubriremos la vida de estos expatriados de la España Franquista.

Catálogo de la exposición Objectes (des)apareguts realizada en el Centro del Carmen de Cultura Contemporánea.

Producida por la Delegación de Memoria Histórica de la Diputació de València y el Consorci de Museus de la Comunitat Valenciana, la muestra es una aproximación artística a los objetos personales de víctimas del Franquismo en el contexto de las fosas comunes de Paterna (València). ¿Qué valor adquieren estas piezas en las manos de los familiares? ¿Qué representan para nuestra sociedad? ¿Qué mensaje lanzan a la democracia?

Una obra editada por los propios descendientes de los refugiados que huyeron al norte de África en el último barco que partió desde tierras valencianas al final de la guerra. Supone una mirada al viaje que realizaron los republicanos, pero también una rememoración del mismo por sus descendientes. Incluye un DVD.

Año 1936. A menos de cuatro meses transcurridos del comienzo de la Guerra Civil Española, y ante el incipiente cerco que sufre Madrid a manos del bando sublevado, el Gobierno republicano decide abandonar la villa y trasladar su gabinete a la ciudad de Valencia, más alejada del frente. Los primeros ataques aéreos indiscriminados sobre la capital motivan que, para proteger su integridad, el Patrimonio Histórico y Artístico acompañe hasta Levante a la jefatura del Estado. Allí, al amparo de los muros de las Torres de Serranos y las bóvedas de la Iglesia del Patriarca, se catalogará, restaurará y guardará a buen recaudo por un tiempo. Después, con el devenir de la guerra y el avance de las tropas rebeldes, deberá continuar su camino hacia Barcelona tras una administración republicana que huirá en desbandada para, posteriormente, cruzar la frontera con Francia rumbo a Ginebra.

La señora Claramunt, una empresaria valenciana, angustiada por el acontecer de la guerra, busca la forma en la que ella, junto a sus trabajadores y sus familias, puedan salir de España a salvo. Pero el plan requiere de una gran cantidad de dinero que ahora no posee. ¿Cómo financiar la huida?

Con un robo.

Entre los cuadros trasladados desde el Museo del Prado se encuentra la Mona Lisa, una de las versiones de la Gioconda realizada por el estudio de Leonardo da Vinci. Conseguir el cuadro, sustituirlo por una copia perfecta y vender el original a un marchante de arte será complicado, aunque no imposible. Solo hay que involucrar a las personas adecuadas. Pero la guerra avanza y se les acaba el tiempo.

Las “Falanges Juveniles de Franco” fueran un elemento privilegiado de la política de juventud del franquismo en las décadas de 1940 y 1950, y tenían como principal objetivo la socialización de sus integrantes en el ideario nacionalsindicalista. Creadas en 1942 como la organización juvenil del régimen siempre estuvieron bajo el control directo de los falangistas. Después de casi dos décadas de intervención en la juventud española fueron sustituidas en 1960 por la ”Organización Juvenil Española (OJE)”. Este cambio se llevó a cabo mediante un complicado proceso de debate entre los máximos responsables de la política juvenil, con intervención en algunos momentos del ministro secretario general del Movimiento, en un contexto en que el franquismo intentaba abandonar sus rasgos más duros y se orientaba hacia una nueva etapa caracterizada por la «democracia orgánica».